尾木ママの「万引きでも叱らない」に議論沸騰？
尾木ママ「万引きしても優しく声かけて」 「叱らない子育て論」がネットで論議に
尾木ママに意見する前に、この文章に違和感がある。
万引きしても
この、「しても」は、おそらく、記者や編集者の、勝手な作文なんだろう。
尾木ママの主張からは、ここに、「しても」は、出てこない。湧いてこない。
尾木ママなら、こう言うはず。
「万引きしている子だからこそ」
万引きする子は、見つかるまで、やる。
心の底で、「助けて、見つけて、どうにかしてくれ」と思っているから。
その心中に、どう寄り添うか、ということがテーマなのに、
「叱ればいい」
としか考えていない人が多いから、こんなコメントが出てくる。
「そこは叱るところだろ」
つまりは、叱れば伝わる、と思い込んでいる人が、ほとんど、ということなんだろう。
それを思うと、半分、絶望的な気持ちになる。
叱る、ということが、伝わる、ということと、同じではない。
このことだけでも、よくよく焦点を当てて、間違えないように、うかつにならないように、調べ、調べ、本当はどうか、と究明したい。
叱る、ということで、本当に伝わるのだろうか。
叱る、が目的になっていないか。
叱れば大丈夫、というのだったら、その大丈夫、はどこからくるのか、その自信はどこからくるのか、そういう人に尋ねてみたい。「叱れば、本当に、大丈夫なんですか。心が通じあうのですか。」
よくあるのは、
「よい、悪い、という区別が、分かるようになるから、叱るんだ」
という主張だ。
私に言わせれば、それは、叱る、ということとは、まったく別物だ。
それは、叱る、ではなく、教える、だ。
語調をきつくしたり、表情を厳しく変えたり、威圧的、圧迫的、圧力的になることと、教える、ということとは、まったく異なることだ。
どこかで、ごっちゃにし、同じたぐいだと考え、なんとなく同じような感じ、いっそのこと、同じだと考えてしまえ、という乱暴で、手を抜いた、非科学的な態度が潜んでいると思う。
今まで威圧が必要のなかった子に、どうして急に、必要になるのか。
生まれてから、もしどこかのタイミングで威圧が必要になる子がいたとしたら、それは環境のせいであり、その子自身が責めを負うべきではない。
威圧が必要、というのは、武力が必要、というのと、根が同じ。
胸ぐらをつかんで、言うことを聞かせるしかない、というのは、もう古い。２００年くらい、古い。
尾木ママは、
叱れば万事、大丈夫。
とは考えない。
叱って叱って、叱って、叱って・・・・
と、徒労を繰り返すのはバカだ、と知っているから、賢くやろうとしているだけ。
賢く、というのも変か、ふつうに、まともに、接しようとしているだけ。
尾木ママも、講演会を何百回やったって、著作を何冊も出したって、
「それは叱るところだろ」
というレベルの人に向けて、何しても、徒労だと思う。
根は、ふかーい、ふかーい。
人と人とが、心を通じ合わせる、ということ、人と人とが、共に過ごす、ということ。
人と人との、お互いの関係を、虚心坦懐、なんのわだかまりもなく、そのまま感じ取ることができなくては。
おそらく、その訓練が、要るんだろう。
子どものやることに腹を立てているようなら、大人のやることにも腹を立てるんだろう。
腹を立てるのは、相手のせいで、正常なことなんだ、と思っているうちは、もうどうやっても、逆立ちしたって、
のレベルでSTOPだろう。
尾木ママの言うことの、意味は、おそらく、一ミリも、理解することができないし、とうてい、その世界には近づけないまま、生きていくんだろう。
それでも、一方に、尾木ママの言説に、
「なにかあるんじゃないか」
と心惹かれる人たちがいて、そういう人たちが、何かしら考えを深めていくことに、希望を見出したい。
尾木ママに意見する前に、この文章に違和感がある。
万引きしても
この、「しても」は、おそらく、記者や編集者の、勝手な作文なんだろう。
尾木ママの主張からは、ここに、「しても」は、出てこない。湧いてこない。
尾木ママなら、こう言うはず。
「万引きしている子だからこそ」
万引きする子は、見つかるまで、やる。
心の底で、「助けて、見つけて、どうにかしてくれ」と思っているから。
その心中に、どう寄り添うか、ということがテーマなのに、
「叱ればいい」
としか考えていない人が多いから、こんなコメントが出てくる。
「そこは叱るところだろ」
つまりは、叱れば伝わる、と思い込んでいる人が、ほとんど、ということなんだろう。
それを思うと、半分、絶望的な気持ちになる。
叱る、ということが、伝わる、ということと、同じではない。
このことだけでも、よくよく焦点を当てて、間違えないように、うかつにならないように、調べ、調べ、本当はどうか、と究明したい。
叱る、ということで、本当に伝わるのだろうか。
叱る、が目的になっていないか。
叱れば大丈夫、というのだったら、その大丈夫、はどこからくるのか、その自信はどこからくるのか、そういう人に尋ねてみたい。「叱れば、本当に、大丈夫なんですか。心が通じあうのですか。」
よくあるのは、
「よい、悪い、という区別が、分かるようになるから、叱るんだ」
という主張だ。
私に言わせれば、それは、叱る、ということとは、まったく別物だ。
それは、叱る、ではなく、教える、だ。
語調をきつくしたり、表情を厳しく変えたり、威圧的、圧迫的、圧力的になることと、教える、ということとは、まったく異なることだ。
どこかで、ごっちゃにし、同じたぐいだと考え、なんとなく同じような感じ、いっそのこと、同じだと考えてしまえ、という乱暴で、手を抜いた、非科学的な態度が潜んでいると思う。
今まで威圧が必要のなかった子に、どうして急に、必要になるのか。
生まれてから、もしどこかのタイミングで威圧が必要になる子がいたとしたら、それは環境のせいであり、その子自身が責めを負うべきではない。
威圧が必要、というのは、武力が必要、というのと、根が同じ。
胸ぐらをつかんで、言うことを聞かせるしかない、というのは、もう古い。２００年くらい、古い。
尾木ママは、
叱れば万事、大丈夫。
とは考えない。
叱って叱って、叱って、叱って・・・・
と、徒労を繰り返すのはバカだ、と知っているから、賢くやろうとしているだけ。
賢く、というのも変か、ふつうに、まともに、接しようとしているだけ。
尾木ママも、講演会を何百回やったって、著作を何冊も出したって、
「それは叱るところだろ」
というレベルの人に向けて、何しても、徒労だと思う。
根は、ふかーい、ふかーい。
人と人とが、心を通じ合わせる、ということ、人と人とが、共に過ごす、ということ。
人と人との、お互いの関係を、虚心坦懐、なんのわだかまりもなく、そのまま感じ取ることができなくては。
おそらく、その訓練が、要るんだろう。
子どものやることに腹を立てているようなら、大人のやることにも腹を立てるんだろう。
腹を立てるのは、相手のせいで、正常なことなんだ、と思っているうちは、もうどうやっても、逆立ちしたって、
「そんなもの、叱ればいいじゃんか！」
のレベルでSTOPだろう。
尾木ママの言うことの、意味は、おそらく、一ミリも、理解することができないし、とうてい、その世界には近づけないまま、生きていくんだろう。
それでも、一方に、尾木ママの言説に、
「なにかあるんじゃないか」
と心惹かれる人たちがいて、そういう人たちが、何かしら考えを深めていくことに、希望を見出したい。
